| 現代社會是怎麼一回事？－－韋伯《新教倫理與資本主義精神》之出版與推薦理由 |
 |
 |
| 作者是 Administrator |
| 週二, 16 二月 2010 00:08 |
|
《新教倫理與資本主義精神》。大師經典書展。唐山書店推薦 ◎受訪：陳隆昊（唐山書店店長）／黃聖哲（世新大學社會心理學系副教授） ◎採訪＆撰文：小殺（獨立書店聯盟助理） 80年代的韋伯熱與唐山書店 80年代，一些從國外回來的老師如顧忠華、林端、高承恕等人，回台後掀起一股韋伯熱，課堂上開始講起韋伯的理論，把西方的知識帶回台灣，藉由教課而帶起學子人人捧讀韋伯書籍的風潮，「韋伯熱」帶來了學子對於西方知識傳統的視界擴大與好奇升高，研究資本主義成為當時的主流。 讀了此書，我們才能知道現在被要求要守時、守信，完全是受資本主義以及新教徒倫理概念的影響，而這些就變成資本主義的生活方式，因此我們會被要求勤奮、要理性、要效率、要敬業，若不按照這套準則去做就會被世界淘汰。 當時韋伯的所有著作，經由唐山對韋伯的翻印，奠定了唐山出版社作為社會學專業出版社的基石，後來有些國內研究韋伯的學者去詮釋韋伯的著作，例如政大顧忠華和東海高承恕教授，其關於韋伯的著作也皆由唐山出版，而配合帶動當時的韋伯樂和後續的研究，後來研究韋伯理論的台灣重要社會學詮釋者的二手詮釋書也是由唐山出版，所以這本書對唐山具有重大歷史性意義。
版本選擇與出版原由 當時也有考慮到其他書籍，以唐山站在社會學專業出版社的立場，涂爾幹、馬克思、韋伯的都有考慮過，例如馬克斯的資本論也是相當重要的，但資本論目前難以買到，而且台灣畢竟不是一個社會主義的社會，加上此書是韋伯的代表作，雖然是一百年前出版的作品，最終還是選擇了韋伯的《新教倫理與資本主義的精神》。 《新教倫理與資本主義的精神》可謂是到唐山必買的經典書籍。 而1950年代，協志出版社發行，張漢裕翻譯的版本雖然是相對較好的譯本，但是那個版本有部分關於宗教的文章漏未翻譯，且韋伯的書重視註釋，若是不看註釋也很難看懂，所以唐山選擇了于曉的版本來出版，原因之一是求完整性，另外也有助於讀者理解。 基督新教倫理與現代性 即便是一百年前出版的作品，站在現今的角度看來，它依然是了解現代世界最重要的著作－－因為它並非在談基督教的種種，也不是只談資本主義，「基督新教的倫理」，就是一種現代的生活結構，亦即生活導引，生活導引就是你按照某種的行動結構在過生活，意味著你用什麼方式在過生活，怎麼在行動的，可以是一個消費的問題，也可以是每天的文化生活。。 基督新教是如何從傳統的天主教的生活導引而有所變化，第一個改革就是來自路德和喀爾文所帶來的宗教改革，導致歐洲歷史上每個人行動結構的改變，而這一套行動結構的改變，後來在工業革命、在殖民主義興起之後，轉換為資本主義的行動結構。 所以新教倫理和資本主義其實是同一個東西，只是歷史上行動結構的轉換，最後的結果是：人不需要再藉由教會來接觸上帝，修道院也不再是人跟上帝接觸的唯一橋樑。那些基督徒後來都退出教會，之後的資本主義精神等於是新教倫理世俗化的結果，因為這些人不但相信上帝，且習於這樣的行動結構，於是將其精神融入於生活中。 為何我們需要這本書？ 為何亞洲人需要讀這樣一本和我們文化一點關係都沒有的書呢？因為整個十九世紀之後，全世界全部走向西方的歷史，這本書告訴你什麼是現代性，因為廿世紀的歷史，是歐洲以外的國家和地區全都受西方的標準所宰制，這本書解釋了廿世紀之後全人類的發展。
它不是本歷史研究，也不是本有趣的歷史著作，它是告訴你整個現代社會是怎麼一回事，而且是就它日常生活的行動結構層面來說。所以無論是讀任何學科的都需要讀這本書，因為你就身處在其中，若是想理解現代社會運行的法則，怎可不讀？ |
| 最近更新在 週四, 11 三月 2010 22:32 |